* * *
DURA
NICOLAE, profesor de teologie, canonist
N.
9 aug. 1945, în Fedeleşoiu, jud. Ageş, frate geamăn cu
loan.
Studii
la Seminanil teologic din Craiova (1960-1965), lnstitutul Teologic Universitar
din Bucureşti (1965-1969), doi ani la cursurile de doctorat la
acelaşi Institut, pentru Dreptul bisericesc (1969- 1971) continuând cu
studii de specializare la Facultatea de Teologie, Facultatea de Drept şi
lnstitutul de Studii Etiopiene, toate în cadrul Universităţii din
Addis Abeba (1971 - 1974); doctoratul la Bucureşti la 9 mart. 1981 , cu
teza: Organizarea Bisericii Etiopiene şi bazele ei canonice.
Pedagog
la Seminarul teologic din Bucureşti (1969-1971), corector în Redacţia
revistelor centrale bisericeşti (1974 - 1976), spiritual II - asistent la
lnstitutul Teologic din Bucureşti, din 1976, când a fost hirotonit
preotş asistent la secţia practice (din 1978), încredinţat cu
suplinirea parţială a catedrei de Drept bisericesc (din 1978).
Din
1982 i s-a încredinţat spre suplinire întreaga catedrăş
titularizat în 1986. După 1990 noi
studii de specizilizare în străinătate.
Lucrări:
v
Preocupările canonice ale mitropolitului
Veniamin Costachi, în MMS, an. XLVII, 1971, nr. 7-8, p. 471-493 şi
an.XLVIII,1972,nr.1-2, p.49-66;
v
Sinodosul canonic etiopian, în ST, an. XXVI, nr. 9- 10, 1974, p. 725-738;
v
Nomocanontil etiopian “Fetha Negast" în
Iumina cercetărilor istoricilor şi canoniştilor etiopieni
şi europeni, în ST, an. XXVIII,
1975, nr. 1 -2, p. 96- 108;
v
Receptarea canoanelor în Biserica
etiopiană, în ST, an. XXVII, 1975,
nr. 3-4, p. 277-289;
v
Didascalia. versiunea etiopiană, în ST,
an. XXVII, 1975, nr. 5 - 6. p. 436 -45
1;
v
Originile Nomocanonului “Fetha Negast".
ldentificarea “canoanelor împăraţilor", în ST, an. XXVIII, 1976, nr. 1-2, p. 162-175;
v
Anaforele Bisericii Etiopiene. Procesul apariţiei
şi dezvoltării lor. în ST, an. XXVIII,1976,nr.7-10, p.589-599;
v
Aspecte ale propovăduirii Evangheliei în
Biserica Etiopiană, în ST, an.
XXX, 1978, nr. 1-2, p. 81 -91,
v
Dipticele. Studiu istorico-canonic şi
liturgic, în ST, an. XXIX, 1977, nr. 9-
10, p. 636-659;
v
Dispoziţii şi norme canonice privind
administrarea Sfintei Taine a Botezului, în “Ortodoxia", an. XXXI, 1979, nr. 3 -4, p. 593-612;
v
Rânduieli şi norme canonice privind
administrarea Sfintei Euharistii, în GB, an.
XXXVIII, 1979,nr.7-8,p.791-804;
v
Invăţarea dreptei credinţe
după canoanele Bisericii Ortodoxe. în BOR, an. XCVIII, 1980, nr. 5 -6, p. 663-670;
v
Biserica Alexandriei şi activitatea
canonico-pastorală a ierarhilor ei până la Sinodul de la Calcedon
(451), în ST, an. XXXII I, 198 1, nr. I - 2, p. 5 -25;
v
Dispoziţii şi norme canonice privind
săvârşirea Sfintei Liturghii, în ,Ortodoxia', an. XXXIII, 1981, nr. 1, p. 73-94;
v
Dispoziţii şi norme canonice privind
cinstirea duminicii, în ,Ortodoxia", an.
XXXIII, 198 1, p. 210 - 223;
v
Dispoziţii şi norme canonice privind
administrarea Sfântului şi Marelui Mir. Sfinţirea Sfântului şi
Marelui Mir pe teritoriul ţării noastre, expresie elocventă a
autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române
de-a lungul secolelor. în MMS, an.
LVII, 198 1, nr. 1 -3, p. 39-57;
v
Canoanele Sinodului II ecumenic şi
obligativitatea mărturisirii şi păstrării neschimbate a
credinţei niceo-constantinopolitane, în “Ortodoxia", an. XXXIII, 1981, nr. 3, p. 442 459;
v
Legislaţia canonică a Sinodului al
II-lea ecumenic şi importanţa ei pentru organizarea şi
disciplina Bisericii, în GB, an. XL,
1981, nr. 68, p. 630-671;
v
Teologia icoanelor în lumina tradiţiei
dogmatice şi canonice ortodoxe. în “ Ortodoxia", an. XXXIV, 1982, nr. 1, p. 55 - 83;
v
Crucea în lumina traditiei dogmatice, canonice
şi liturgice a Bisericii Ortodoxe Răsăritene, în
,Ortodoxia", an. XXXIV, 1982, nr.
2, p. 299-328;
v
Biserica creştină în primele patru
secole. Organizarea şi bazele ei canonice, în “Ortodoxia", an. XXXIV, 1992, nr. 3, p. 451- 469,
v
Biserica coptă în lumina mărturiilor
tradiţiei istorico-aghiografice, în ST, an. XXXIV, 1982, nr. 3 - 4, p. 200 - 219;
v
Cele mai vechi izvoare scrise ale Dreptului
bisericesc etiopian, în BOR, an. C, 1982, nr. 5-6, p. 572-586;
v
Iisus Hristos viaţa lumii. Importanţa tradiţiei Bisericii
Ortodoxe pentru cunoasterea, mărturisirea şi adeverirea Cuvântului
vieţii în “Ortodoxia" an. XXXV, 1983, nr. 2, p. 266-285;
v
Pravila rugăciunii în lumina
tradiţiei liturgice şi canonice a Bisericii Ortodoxe, în “
Ortodoxia", an. XXXV, 1983, nr. 3,
p. 431 - 458,
v
Taina Sfintei Mărturisiri în Iumina
dispoziţiunilor şi normelor canonice ale Bisercii Ortodoxe, în MMS,
an. LIX, 1983, nr. 4-6, p.
248-270;
v
Hiliasmul doctrină ereziarhă în
“Ortodoxia", an. XXXVI, nr.1,
1994, p. 72-94;
v
Mărturii ale tradiţiei ortodoxe
biblice şi patristice despre rugăciune, în MMS, an. LX, 1984, nr. 1-3, p. 81-103;
v
Preocupări canonice ale ierarhilor români
în sec. XVII-XI, în lumina Pravilioarelor,în BOR,an. CIl. 1984, nr. 3-4, p.217-232;
v
Hristologia în lumina tradiţiei canonice a
Bisericii Ortodoxe, în ST, an. XXXVI,
1984, nr. 7-8, p. 493-514,
v
Consideraţii asupra dialogurilor teologice
ale Bisericii Ortodoxe cu Bisericile Romano Catolică, Anglicană,
Vechi Catolică, Orientală (Necalcedoniană) şi
Luterană, în “Ortodoxia", an.XXXVII,1985, nr.3, p.390- 449;
v
Relaţiile canonice ale Bisericii
româneşti nord-dunărene cu scaunele episcopale din sudul
Dunării, în MB, an. XXXVI, 1986, nr. 2, p. 39-48;
v
Patriarhia ecumenică şi autocefalia
Bisericii noastre de-a lungul secolelor, în ST,an.XXXVII, 1986, nr. 3, p. 52-81
v
Forme şi stări de manifestare a
autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române de-a Iungul secolelor. Mărturii
istorice şi canonoce, în vol.
Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1987,
p. 279-326;
v
Teologia ortodoxă şi teologiile
confesionale în ecumenismul contemporan, în “Ortodoxia", an. XXXVIII, 1986, nr. 3, p. 61 -88;
v
Teologie şi teologii. Teologia
ortodoxă şi noile talente teologice în” Ortodoxia", an. XXXVIII, 1986, nr. 4, p. 46-77;
v
Data serbării paştelor în lumina
tradiţiei canonice a Bisericii Ortodoxe, în MMS, an. LXIII, 1997, nr. 4,
p. 36-68,
v
Precizări privind unele noţiuni ale
Dreptului canonic ortodox (depunere, caterisire. excomunicare (afurisire)
şi anatemă) în îumina învăţăturii ortodoxe.
Studiu canonic, în “Ortodoxia", an. XXXIX, 1987, nr. 2,p. 84-135 şi nr. 3,p. 105 - 143;
v
Căsătoriile mixte în lumina
învăţăturii şi practicii canonice ortodoxe. în
“Ortodoxia", an. XL, 1988, nr. 1,
p. 93-113;
v
Intăistătorul în Biseria Ortodoxă,
în ST, an. XL, 1988, nr. 1, p.
15-50; Intercomuniume sau comuniune
sacramentală? Identitatea
eclesială şi unitatea în credinţă, în “Ortodoxia",
an. XL, 1988, nr. 4, p. 15-58.
v
Noi descoperiri privind viaţa şi
activitatea episcopului Sofronie Vraceanschi (1739-1813 în patria sa
adoptivă - “Tara Românească. in BOR,an.CVIII, 1989, nr.7-10, p.
190-211 (şi în AB, an.II (XLI), 1991, nr. 10-12, p. 49-71);
v
Organizarea Bisericii Etiopiene şi bazele
ei canonice. Teză de doctorat în “
Ortodoxia", an. XLII, 1990, nr. 1,
p. 94 -135; nr. 3, p. 102-160 şi
nr.4, p. 3- 112.
v
Articole, note, reportaje despre istoria
şi viata Bisericii noastre într-o revistă teologică din Addis
Abeba (în limba amharică) şi în buletinul “ Mărturie
Ortodoxă" din Olanda, sau în periodicele bisericeşti din
ţară, comunicări la la Congrese Internaţionale.
[A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [X] [Y] [Z]