* * *
MOLDOVAN
ILIE, profesor de teologie.
N.
18 mai 1928, în Albeşti, jud.
Mureş. Studii la Liceul
teoretic din Sighişoara(1939 - 1947), Facultatea de Agronomie din Cluj
(1947 - 1952), Institutul Teologic Universitar la Cluj (1950-1952) şi
Sibiu (1953-1955), studii de doctorat specialitatea Dogmatică - la
lnstitutul Teologic din Bucureşti (1964 - 1968), cu examenul de doctorat
în 1974. Inginer agronom (1953 - 1955), preot paroh în Lisa - prot.
Făgăraş ( 1955 - 1970) , şi Daneş - prot
Sighişoara (1970 - 1976), spiritual II (asistent) în febr.- sept. 1976,
apoi spiritual I (conferenţiar) la institutul Teologic Universitar din
Bucureşti (1976- 1983), suplinitor al catedrei de Teologie Dogmatică
şi Simbolică (1980-1983) la acelaşi Institut, profesor titular la catedra de Morală
de la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (din 1 nov. 1983), iconom stavrofor
(1985).
Lucrări:
v
Raportul dintre lisus Hristos şi Sfântul
Duh după Epistola a II-a către Corinteni, III, I - IV. 6, în ST,
an. XIX, 1967, nr. 3-4, p.157-172;
v
Teologia Sfântului Duh după Catehezele
Sfântului Simeon Noul Teolog în ST,
an. XIX, 1967, nr. 7 - 8, p. 418 -431.
v
Teologia învierii în opera Sfântului Maxim
Mântuitorul, în ST, an XX, 1968, nr. 7-8, p. 512-527,
v
Aspectul hristologic şi pnevmatologic
după Sfântul Ioan Gură de Aur, în ST, an. XX, 1968, nr. 9 - 10, p.708 - 721;
v
Învăţătura despre Sfântull Duh în Ortodoxie şi
preocupările ecumeniste contemporane, teză de doctorat, în MA,
an.XVIII, 1973, nr. 7-8, p. 662-862;
v
Noţiunea de iertare în soteriologia
ortodoxă şi actualitatea ei ecumenică, în “Ortodoxia",
an. XXVI, 1974, nr. p.250-261:
v
Canoanele şi raportul lor cu
revelaţia divină, în “Ortodoxia", în. XXVIII, 1976, nr. 2. p.
365-373 (şi în MB an XXVIII, 1977. nr. 1-3, p. 101-114);
v
Invăţătura paulină cu
privire la Taina lui Hristos şi implicaţiile ei ecumenice, în
“Ortodoxia", an. XXVI, 1977, nr. 1, p. 47-71;
v
Pregătirea morală pentru primirea Sfintelor Taine, în GB, an. XXXVII, 1978, nr. 3-4, p. 235-244;
v
Sfântul Duh şi dialogul ecumenic teologic,
în MMS, an. LV, 1979, nr. 1 -2, p. 30-48;
v
Natura şi harul în gândirea teologică
a Sfâtului Vasile cel Mare, în “Ortodoxia". an. XXXI, 1979, nr. 1, p. 75-89
v
Semnificaţia şi responsabilitatea
slujirii preoţeşti după
Sf. Apostol Pavel, în “Ortodoxia", an.
XXXI, 1979, air. 2, p. 268-293;
v
Sensul duhovnicesc al înţelegerii Sfintei Scripturi în concepţia
teologică a Sfântului Vasile ce Mare, în GB, an. XXXVIII, 1979, nr. 7-8,
p. 710-724,
v
Cinstirea Sfintelor moaşte în Biserica
Ortodoxă, în ”Ortodoxia", an.
XXXII, 1980, nr 1, p. 120-136;
v
Cunoaşterea Sfintei Scripturi după
învăţătura ortodoxă, în “Ortodoxia", an. XXXII, 1980,
nr. 2, p. 242-262;
v
Învăţătura Sfintei Scripturi
despre Preacurata Fecioara Maria şi implicaţiile ei religios-morale,
în “Ortodoxia", an. XXXII, 1980,
nr. 3, p. 469-491;
v
Rolul Mărturisirii de credinţă
în transmiterea şi actualizarea revelaţiei divine, în MMS, an. LVI,
1980, nr. 6-8, p. 440-458;
v
Rolul preotului în promovarea şi
cultivarea vieţii religios – morale în parohie, în BOR, an. XCVIII, 1980, nr. 11 - 12. p.1144 - 1158;
v
Milenarismul, în GB. an. XL, 1991, nr. 1-2, p.
129-150; Semnificaţia sărbătorii Duminicii, în ,Ortodoxia",
an. XXXIII, 1981, nr. 3, p. 136-155;
v
Invăţătura unitară despre
Sfântul Duh şi despre Biserică exprimată în Simbolul de
credinţă la Sinodul al doilea ecumenic (381), în “Ortodoxia, an.
XXXIII, 1981, nr. 3, p. 409-432,
v
Aspecte ale revelaţiei divine în
perspectiva dialogului ecumenic, în MMS, an. LVIII, 1981, nr.4-6, p.237-253;
v
Sfânta Liturghie ca icoană, a
împărăţiei lui Dumnezeu şi însemnătatea ei în
viaţa religios-morală a creştinului ortodox, în “Ortodoxia",
an. XXXIV, 1982, nr. 1, p. 99-120;
v
Sensul închinării creştinului în
semnul sfintei cruci, în “Ortodoxia", an.
XXXIV, 1982, nr. 2, p. 215-229;
v
Temeiuri scripturistice ale închinării
credinciosului în sfânta biserică, în “Ortodoxia", an. XXXIV, 1982, nr. 3, p. 423 450;
v
Preotul duhovnic şi darul iertării
păcatelor, în “Ortodoxia", an.
XXXIV, 1982, nr. 4, p. 570-595;
v
lisus Hristos – principiul absolut al
unităţii creştine, în “Ortodoxia", an. XXXV, 1983, nr. 1, p.118 - 145;
v
Invăţătura despre energiile
divine necreate în preocupările ecumeniste contemporane, în MB, an. XXXIII, 1983, nr. 3 - 4, p. 132 - 154;
v
Iisus Hristos viaţa Iumii, Viaţa
religioasă autentic creştină ca temă de discuţie
ecumenică, în MMS, an. LIX, 1983,
nr. 4-6 p. 167-191;
v
Etnicitate şi autonomie
bisericească. Consideraţii de
ordin teologic-moral, în vol.
Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1987,
p. 234- 267;
v
Cărţile de slujbă
transilvănene. factor de unitate naţională, în vol.
“Contribuţii transilvănene la teologia ortodoxă", Sibiu,
1988, p. 222-245;
v
Invăţătura ortodoxă despre
dreptate şi rolul ei în relizarea ordinei morale, în “Ortodoxia",an.XLI,
1989,nr.2.p.57-86;
v
Cuvântul lui Dumnezeu în Scriptură şi
în tradiţie. Puncte de orientare
în activităţile religios-morală şi misionară a
preotului ortodox, în MMS, an. LXV,
1989, nr. 3, p. 9-30.
Diverse
articole în:
v
“Telegaful Român" şi
v
“Îndrumătorul Bisericesc", de la
Sibiu,
v
Predici în “Glasul Bisericii" ş.a.
[A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [X] [Y] [Z]